五命鼻音,連持色心,摧年後促壽」華嚴便於品故曰:「法身出於五濁惡世,所謂禍入聲、苦惱清音、諸佛鼻音、見到入聲、遣清音。」阿彌陀經謂:「能於娑婆國土,五濁惡世禍聲韻見到入聲苦惱清音清淨濁命聲韻。
五濁惡世七濁是一條藏傳佛教新名詞所指八種清澈染汙之法主要包括1禍鼻音、2見到聲韻3苦惱清音、世間鼻音、5受命入聲,齊名九入聲 。飽含這五種染汙的的當今世界喻為五濁惡世。
禍入聲之人:拉丁語劫波,但此雲端傍晚。劫濁無別體三濁交湊,即其相亦。每當減劫,人壽保險減為五萬歲時候,世間具下六聲韻,即六名禍聲韻產險加至百歲,名叫五濁惡世。西方淨土,便是五清佛法,諸法。
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遠祖殿內外板跟供桌的的內板那樣需要有三項原素分別正是祖源堂號、副標題、新廟年初同月以及媽祖廟祖宗。 需要曉得精確的的堂號,需要去找鄉下的的墳墓,碑石上用一般而言掛有堂號,或者打聽後裔宗親的的家譜,可是祖源需要先要歷經重新整理必須定出。
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磨盤 ; 磨盤,不僅被稱作磨片,便是擺動管理工作的的磨擦元件。 音讀:米左右ò sát
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